冶父晴岚深千尺

王 颖

    每次游巢湖就想起庐江的冶父山，这些年来有好些次了，每次想起潘祖符的“冶父晴岚深千尺，伏虎洞里出高僧”那句话来，就觉得不去庐江的冶父山，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。冶父山是欧冶子铸剑的地方，原址是西周时期供奉真武大帝的无量殿，秦朝为龙王庙，楚汉时期，欧冶子父子住在山上为楚霸王铸剑，六朝时期为尼姑庵。冶父山南边山脚是红林寺，山下是宋太祖敕封的实际禅寺，为禅宗曹洞派，山上的伏虎禅寺是唐召宗敕封的禅宗临济派。如今，冶父山已有3700多年的历史了。这些年来，我有一个愿望就是想到冶父山去，可惜每到庐江，来去匆匆，每次都当面错过了。

    而今确实要登冶父山了，偏偏天不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。4月17日，我们来到冶父山，雨却越下越大。陪同我的黄院长说，咱们在山下住下来，等到天晴再去上山。我听到这个“等”字，心里真是憋闷，盼到第二天，天气转晴，我不由人的喊了一句：“真是天随人愿呀！”早上7点半，我挎起包，同大家一起兴致勃勃地朝伏虎禅寺出发了。

    是雾是烟，我们辨识不清，只见山下一片朦胧。古老的冶父山越发显得巍峨了。我们沿着冶父山主峰的盘道向上攀登着。伏虎禅寺应该近了。由于山峡回环曲折，反而看不见了。野花野草啥形状的都有，啥颜色的都有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把冶父山的山石装扮起来。我像小女孩一样，掐了一把，看着鲜艳的花朵，在手里摇着，直到我们来到一条山沟旁，才带着留恋的心情，丢在山涧里，随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是冶父山的松树。它们不怕山峰险峻，把根扎在石头缝里，扭着身子，在半空中展开枝叶，像少女一个在向你招手。有的松树望穿双眼，盼着你到来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿的大伞，撑开着在等你。有的松树自得其乐，风姿潇洒。不管怎样，它们都让你觉得它们是冶父山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。飘来飘去的山岚在松树的山峡里消失了，太阳在天空中高高照着，蔚蓝的天上晴的没有一丝云彩，山风在呼呼地吹着。我不知上了多少石级，一级又一级，是苦也是乐，好像从我有生以来就在登山似的，迈着前脚，拖着后脚，走着走着，不知不觉来到一个亭子旁。我靠着亭子的木柱，仰起头来朝上望，感到好像爬过一个“Z”字就是伏虎禅寺了。我挎着包使劲地向上爬着。三位中年妇女，挎着香袋，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。一对青年男女，说说笑笑，背着包，迈着矫健的步伐，从我们身边过去。一位小师傅从山上下来，问我们可是来访问释本玄大师的，我们答应说是的。小师傅告诉我们说：“我是本玄大师的徒弟，姓汪，是师傅叫我来迎你们的。”这时，黄院长插话说：“我刚才给大师打个电话，没想到他这么客气。”我们边爬边说，不大会便来到了伏虎禅寺。

    心还在跳，汗还在流，人到底还是上来了。我站在伏虎禅寺的广场上，纵览山景，令人心旷神怡。汪师傅告诉我们说，冶父山有四景，南有凤台秋月，东有黄皮下岭，西有金牛晚眺，北有冶父清泉。汪师傅还告诉我们说，冶父山南靠杭埠湖，山的大门正对着白湖，距这里25里，这里距庐江县城仅16华里，可以说到冶父山来旅游条件是得天独厚的。我们边说边看，便来到欧冶子铸剑的原址，当我看到一旁的两棵夫妻树时，不禁思绪万千。相传，欧冶子有两个徒弟，一男一女，男的叫干将，女的叫莫邪，他们从小就跟欧冶子学习铸剑，干将和莫邪长大后，学得一身技术，后来他们结为夫妻。一天，吴王来到冶父山，要干将和莫邪夫妇为他铸剑，事后，夫妻俩不分昼夜，精心的铸造，结果用了二年多的时间，铸了两把锋利无比的宝剑，吴王得到此剑，爱不释手，整天的佩带在身上，一天，吴王把宝剑挂在墙上，忘记佩带，那知，这两把宝剑便飞到冶父山欧冶子铸剑的地方，直插到石头里，霎时，两把宝剑便化作两棵大树。据说现在这两棵夫妻树就是当年两把宝剑的化身。当我们来到欧冶子两个徒弟干将和莫邪的塑像跟前时，汪师傅对我们说，我师傅还在寺里等咱们呢！这时，我才回过神来，跟着汪师傅朝寺里走去。汪师傅边走边告诉我们，我师傅本玄大师现在是伏虎寺的住持，他是一位有着虔诚信仰的佛门弟子，他始终牢记祖师戒律，谨遵佛门清规，他发扬爱国爱教精神，弘扬佛门正法，崇尚和谐，各项事务管理有方。他为人和善，认真学习宣传贯彻中国共产党的宗教方针、政策法规，坚持不懈的弘道扬法，宣传优秀的佛教文化。

当我们穿过大殿见到本玄大师时，他正在诵经房里写字。本玄大师的书法我早有所闻，当时一见，深感人民授予他书法家的称号是当之无愧的。本玄大师对我们的到来，显得格外的亲热。他停下手里的毛笔，一边给我们倒茶，一边深情地告诉我们，本人潘祖符，家在庐江县牌楼会河湾仙区，是1953年的人，我的祖父是潘鼎新，父亲潘耀华是庐江县建筑公司的负责人，那时候，一家老小住在县城全靠他一人的工资生活，1958年大跃进那年，我父亲突然过世。从此，为了生活，我家多次申请，主动要求下放农村干活务农。后来，我作为一个农民，又考上了全国重点大学，工作几年后，就出了家，师傅给我取法名释本玄，现为伏虎禅寺禅宗四十五代住持。释本玄大师还告诉我们，作为一名法师，要有历史使命感和责任感，伏虎禅寺中的无量殿和中殿，是一座古老的建筑，已有3700多年的历史，其间，有关部门多次要求拆掉原建筑，后来在我的建议下，原建筑得到了保留。可惜的是楼顶是铸铁的望江楼却被拆毁，这是一个极大的损失，想起来真是痛心。释本玄大师还对我们说，作为一个禅寺主持，要注重佛风佛貌的建设，我除组织僧人认真学习佛教知识外，还组织僧人到江苏、湖北、河南、江西、山东、浙江等省的兄弟寺庙与高僧大德相互交流，广开方便之门，利益众生。本玄大师说着递我一本记事簿，我打开一看，一首诗映入我的眼帘：

黄山新茶万里香，

沿江两岸水流长。

黄鹤楼中是湖北，

通往各渡在南昌。

本玄大师还带领我们参观了玉拂楼、观音殿和老虎洞，他告诉我们，这些建筑是我筹资1000多万元亲手兴建的。我在注重禅寺发展建设的同时，还提倡“文化立教、信仰立寺、修行立寺、文化立寺”的理念，努力向更高层次发展建设。释本玄大师对我们说，一个僧人不光要自身悟道修行，还要传教布道、济世度人。本人1999年受戒于仁德大和尚，2010年在巢湖佛教寺院住持监院结业，本人还参加了在北京人民大会堂召开的中国改革开放三十周年论坛，2012年，兼任中原书画院客座教授，2015年，又兼任中国书画院安徽创作院名誉院长，本人还是中国佛教协会会员。释本玄大师还对我们说，做为一个僧人不仅要秉承慈悲济世精神，还要积极服务社会，热衷于慈善公益事业，这些年来，本人还开展各种佛教法事、赈灾施爱、扶危济困、治病救人、心灵疏导等活动，践行佛门“普度众生、服务社会”的传统美德。释本玄大师带我们边说边走，不知不觉我们登上了冶父山的山顶，放开眼界，纵览天上地下无边壮丽景色，这时，释本玄大师不禁朗诵起乾隆游金山寺的诗来：

金山竹阴几千秋，

云自高飞水自流。

万里长江飘玉带，

一轮明月滚晶球。

远展南海三千里，

近看四湖八百洲。

好景一时观不尽，

无缘有份再来游。

我听着，看着，陶醉了。

作者：王颖，男，安徽省作家协会会员，安徽省新四军历史研究会学术委员、理事，著作长篇纪实文学《燃

烧的浍河岸边》由人民出版社出版，全国新华书店公开发行，新华网等多家媒体进行了报道。