燃烧的浍河岸边 第七章  在常沟岸边

                       作者  王颖

                        第七章  在常沟岸边

  徐风笑帮助办完了堂弟徐风三和吴长秀的喜事，好像为党为社会做了一件有益的事情，浑身感到轻松愉

快。可是一闲下来的时候，又觉得苦闷、烦恼，他又想起了当前的抗日救亡运动，他从内心里又分析了日本

侵略者打进中国之后社会各阶级之间相互关系的变化。于是，他从心底里感到：从目前来看，组织、宣传和

动员社会各阶层的广大群众起来共同抗日，是当前的一件大事。

   

   这天晚上，他很早就醒了，邵恩贤搂着“英特尔”还在呼呼睡着。他在床上又睡了一会，睡也睡不着，连眼也合不上，只是对着窗外的天空出神，他心里感到一阵的困惑和惆怅。在以往的夜晚，邵恩贤常在他睡不着的时候，给他啦小时候的事儿，啦家常理短，啦他们入党后参加革命的事。可是今天，邵恩贤睡的着着的，怎么也不醒。鸡还没叫来，他就起床走出来，他在院子里站了一会，悄悄开了大门。常沟的水在星光下哗哗地流着，有几只癞蛤蟆在水边上，此起彼伏地叫着，常沟岸边的树林里有毛鸪鸪的叫声。他一步一步踏着庄东头的小路，向着毛鸪鸪叫的地方走去。他偶然听到大杨树上的叶子在响，风很小，叶子也响得那么微妙。他弯着腰走上常沟大堤，伸开胳膊，深深地呼吸了一下夜凉的空气。他在常沟岸边走来走去，又停下脚步，倾听常沟的水流声。他沉默着，在常沟岸边的树林里静静地站着，他看了看披着银色薄纱的徐楼庄，一些往事不禁涌上心头。

   徐风笑，学名徐清葵，字风笑，又名徐风山、徐竹天、徐行远，也曾化名叫赵殿臣，生于清朝光绪二十五年九月二十六日，即公元1899年10月30日，安徽省宿县临涣区徐楼人。

   据《徐夷迁徒考》一书记载，徐风笑的祖先原系夏禹的后裔，在远古时代曾居住在山东曲阜一带，因当时洪水猛兽危害无法生存，于是便沿济水西上南下，迁到淮河流域。抵达后，一部分人去淮南，淮南称舒夷，一部分人去淮北，淮北称淮夷，也称徐夷。这些人在淮河两岸定居后，发展很快，稳定生活了一个时期。后来因淮河的水时有泛滥，伤害人命，难以安居，于是便又沿淮河西上，经安徽、河南去了山西，山西是山区，当时狼豺虎豹，猛兽很多，他们便采取冬居山洞，夏住树窟的办法定居下来。以后他们就在这里繁衍生息，历经数代。

元灭宋时，战争发生在黄河流域，当时有：“黄河两岸，马粪三尺，骨堆如山，血流成河。”的传言，可见当时的战争是多么的残酷。由于当时的战乱，黄河流域大多数的人死的死逃的逃，因此，这里人烟稀少，土地荒芜，一片荒凉。公元1279年，元帝就位后，为弥补战缺，于是便决定从山西沿黄河东迁大量的移民。当时，徐风笑的先人从山西洪洞县喜鹊窝大槐树那里迁到山东青州，定居在东海郡。后来，由于这个原故，徐风笑的先人徐氏堂号便定为东海堂。

   元朝末年，元军与郭子兴、安徽凤阳人朱元璋领导的农民起义军在淮河流域角逐，有“三洗凤阳府，九洗南宿州”之说。长期的战乱，加上频繁的自然灾害和繁重的赋税徭役，致使淮北地区的百姓“十亡七八，白骨露野。”土地的荒芜那就可想而知了。朱元璋建立明王朝后，为了巩固自己刚刚建立起来的政权，采取了休养生息、恢复发展生产的政策，遂决定从山西、山东、湖南、湖北调来大量的移民来安徽恢复发展生产。明洪武年间，于是徐风笑的先人便又由山东青州移来安徽凤阳府宿州境地。又由于这个原故，徐风笑的先人在叙家谱时，徐氏班辈便有“从青至凤，尊先敬宗，望长久远，千祥万亨”之叙，这里的“青”指山东的青州，“凤”是指安徽的凤阳府。

据《徐氏宗谱》叙，徐风笑的先祖在山东青州时，原来兄弟四人，移民时，老大徐能在青州守家没动，老二徐柔迁至安徽宿州固镇桥，老四徐谅迁居安徽宿州口子西北徐集子，也就是濉溪口西北刘桥，老三徐刚则迁到离安徽宿州西80多华里的一个地方住下来，这里座落在常沟的西岸，朝西离临涣8华里，朝南离浍河6华里。徐风笑的来祖徐刚去世后，就葬在离这里朝西6华里的沟东岸。这里，就是后来的徐楼庄。

   徐楼人绝大多数都是安分守己的庄稼人。这里民风淳朴，“勤俭持家、邻里和睦、行侠仗义、助人为乐”是徐楼人的传统，他们崇尚的是三纲五常、仁义礼智信，他们对教书的先生和读书识字的人都充满敬意。

徐风笑的老爷徐梁，字干臣，自幼读“四书”、“五经”，参加过乡试，结果不第，于是就跟随父亲学习中医，由于他博闻强记，精湛的医术使他成为当地有名的中医。他娶牛赵氏生了两个儿子，长子徐从谦，也就是徐风笑的父亲，虽幼读诗书，但没走科考的路子，而是子承父业，修习中医。次子徐从吉受家庭的熏陶，既识字又能干。在那个年代，徐梁一家在当地可以说人财两旺，那时他家有土地100多亩，并雇有长工和短工。为了把这个家庭搞好，徐梁对两个儿子进行了分工，大儿子徐从谦继承祖业习医，二儿子徐从吉主要是带领长短工们一起干活务农。

   徐风笑的父亲徐从谦是一个脾气古板暴躁的人，一张冰冷的面孔，不苟言笑。他看上去并不温和，可他在乡亲们和病人的眼里，却是一个救命的菩萨，是一个博古通今、才高八斗的人。那时候，不管穷富十里八村还是方圆百十里的人都来找他看病，甚至就连宿州、蒙城、涡阳、永城、亳州城里有钱的人也骑马坐轿来找他看病，在平时，他家总是人来人往的进出不断，因此他与社会各阶层的人物接触比较广泛，结交了不少的朋友。徐从谦最大的兴趣就是在清闲的时候与这些朋友在一起喝茶啦呱。

   徐从谦娶赵氏为妻。赵氏是一个识字的人，她刚过门时才十七岁。赵氏不仅心灵手巧，脾气也好，长得在整个徐楼庄都盖了。赵氏对丈夫徐从谦百依百顺，而徐从谦在赵氏面前总是神气十足的摆架子，赵氏对他却毫无怨言。有时候徐从谦因生活小事大发雷霆，而赵氏却对他哈哈一笑。徐从谦从内心里喜欢赵氏，当他给病人开药方时，赵氏就主动地为他磨墨，这时候他就和颜悦色地对她说什么病开什么药，时间长了，她就成了他的助手。后来，徐从谦开出药方就不再管了，而赵氏便拿着药方就去给病人拿药，同时告诉病人药怎么吃法。赵氏还能像徐从谦一样随口给乡亲们说出一些治病的小偏方，比如韭菜捣烂可治淤血、甜瓜子白酒治腰痛、酱油漱口治喉痛、猪苦胆治慢性中耳炎、白菊黄豆糖水治结膜炎、熟吃苹果可治腹泻、蒲公英戒烟瘾、喝姜糖水治打嗝、茉莉花治鸡眼、用小红孩也就是枸杞子泡茶喝清热提神等等。赵氏对中药很熟，她通过观察或品尝能识别药的质量，所以每次来人送药，都叫她亲自查看。赵氏非常能干，她除帮助丈夫徐从谦拿药外，农忙时还同长工们一起下地干活，回到家还要做衣做饭。赵氏很讨人喜欢，当徐从谦闲着没事同朋友在一起啦呱时，赵氏就提着茶壶主动地给他们倒茶，叫在坐的人兴奋不已。

   徐风笑从小就是在这样相对优越的家庭环境下开始成长的。孩提时代的徐风笑知道自己有一个能给人治病的大和一个贤惠能干的娘，他从内心里感到荣耀，觉得自己比别的孩子鲜目点，做起事来很是自信，相信自己做的要比别的孩子要好。在乡亲们眼里，这么小的孩子聪明好学，为人做事又知道啥，这真是徐从谦和赵氏的福哇！看着这孩子长得眉清目秀的，活像一个“小罗成”，相信这孩子将来长大了不简单。

   徐风笑从小就跟着他大读书学医，由于徐从谦是当地的名医，所以家里来往人很多，这些人有的是商人，有的是艺人，也有当官的，真是五花八门，干啥的都有。在这样的环境里，徐风笑无形中也就同这些人有了比较广泛的接触，徐风笑还从这些人的谈话里，听到了许多以下别人家的孩子所不知道的事：

公元前209年7月，也就是秦二世元年的7月，900多名被征召的贫苦农民前去渔阳戍边，当来到蕲县大泽乡时，正值初秋时节，当时大雨磅沱。大泽乡一带的地势本来就很低洼，这里更是一片汪洋。道路被洪水冲坏，戍卒不能按期到达渔阳。按秦律规定，戍卒不能按时抵达指定地点者一律处斩。在这生死存亡的关键时刻，于是，戍卒们在屯长陈胜、吴广的率领下，杀死武装押送的两个将尉，举行了起义。起义军首先攻下蕲县。接着，陈胜自立为将军，吴广为都尉，号称大楚。随后陈胜命令符离人葛婴带兵向蕲县以东进军，他和吴广亲自率领主力沿绘河西进，首先进攻战略要地铚城，也就是临涣。起义军兵临城下，当天夜里，临涣人董绁会同宋留、伍徐带领贫苦农民百人在城内起事响应。他们杀死县尉，打开东门，迎义军入城，县令连夜逃跑。陈胜、吴广率起义军入城后，打开府库，开仓济贫，并砸开监狱，释放了被关押的百姓。起义军的行动深得民心，苦于暴秦统治的群众，纷纷加入义军，起义军声威大振，队伍迅速扩大到万余人。随后陈胜、吴广率军乘胜进击，先后攻占河南的永城、鹿邑、柘城以及安徽的亳州，之后又攻占了河南的陈县。在陈县建立了农民政权，国号张楚。临涣人董绁、宋留、伍徐在反秦战争中成长为杰出的农民将领。

   1840年，资本主义强国英国发动侵略中国的鸦片战争，用炮舰轰开中国的大门。腐朽落后的清军虽有数量上的优势，又在本土作战，却抵挡不住英军坚船利炮的猛烈进攻，广州、厦门、定海、镇海、宁波、上海、镇江相继失陷。1842年8月，英军直逼南京城下，迫使清政府屈服，订立了中国近代历史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》。中国割让香港，开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸，赔款“洋银”2100万元。

   1851年，洪秀全领导的太平天国农民革命运动爆发。1853年2月，陈玉成、李秀成领导的太平军自湖北武汉沿江东下，越过小孤山清军防线。2月23日，太平军水师集结安庆对岸。24日午后，南风大作，太平军千帆竞发，枪炮齐鸣，直取对岸，清军顷刻瓦解。当晚，太平军进占安徽省省会安庆。随后，太平军又北伐来到了淮北地区。淮北是个十年九灾的地方，清朝后期，淮北一带不淹就旱，不见粮食的年数越来越多了，到了咸丰年间，淮北竟成了人吃人的地带。涡阳县雉河集西北十二里张老家的张乐行看到乡里穷人挨饿受冻，就和穷爷们商量起事，拉起“捻军”大旗，打老财，分粮食，砸盐店，抗粮差，不到一年的时间，在蒙城、亳州等地聚集义军万余人。1853年11月，张乐行率捻军直捣濉溪口，回兵经宿州西三铺，又来到临涣。张乐行独自骑马绕临涣土城一周，看了地形，问了情况后，遂派捻军骑五十匹快马，脖挂铜铃，举旗绕城飞跑，高喊：“城里的穷爷们听真，捻军要攻打临涣了，你们快躲起来，免得受害！”随后张乐行又派出500名粗腰大个的捻军，每人一把苗刀，一根丈二长的竹杆标，进行攻城。当时临涣只住清军200多人，清军守备见捻军势重，没敢固守，连夜弃城逃跑。第二天早上，捻军进入临涣，张乐行派纪学中带一部分捻军守临涣，他便带捻军主动回雉河集去了。

   捻军夺取临涣以后，监生徐建兰在徐楼带领贫苦农民举行起义。不久，太平军来到徐楼，徐建兰立即率领起义的贫苦农民参加了太平军，徐建兰被封为旅帅，下辖卒长5人，两司马20人，伍长100人，伍卒400人，共526人。受编后，徐楼人徐建兰便整顿队伍随太平军向永城、亳州一带进攻去了。1856年，太平军在捻军的配合下西征，徐建兰在李秀成的领导下，转战豫、皖、苏各地。1857年3月，捻军与李秀成部太平军会师于安徽霍邱，张乐行被太平天国封为征北主将。7月，张乐行攻克颍州后，率军迅速北上。在十八里铺与从徐州驰援的侍卫伊兴额8000骑军相遇，双方血战数小时，杀清将丰林、依顺、德寿等多人。伊兴额大败，率残军狼狈逃向临涣。8月12日，张乐行率部直抵临涣城，将清军官兵一万五千多人团团围住。13日，张乐行率部破城，杀清军披甲武凌云、多隆武等以下官兵1万多人，东门防营守将兴庆见势不妙，随带10多名残兵骑马向萧县瓦子口逃窜。张乐行率部在临涣打败清军之后，灵璧、凤阳戒严，怀远、寿州、阜阳、颍上、霍邱、亳州到处都有捻军。11月，张乐行又率捻军在临涣浍河桥夜袭清兵营大获全胜，清军将领穆彰阿率残部逃向亳州。随后，安徽巡抚福济在给咸丰皇帝的奏折中写到：“河南马步各队屡遭失利，11月初间，已将大股迫至临涣，复为贼众劫营，急促折回亳州，大挫军威。”1858年，清政府妄图剿灭太平军，调湘军将领李续宾率部进攻庐州咽喉三河镇。11月初，陈玉成采取迂回包围战术，昼夜兼程，包抄三河后路，随后，庐州太平军会合张乐行的捻军南下，切断李续宾与舒城清军的联系，这时，李秀成也屯兵庐江白石山，使李续宾成为翁中之鳖。经过激战，太平军全歼湘军约6000人，李续宾绝望自杀身亡。三河大捷，重创清军，震动清廷。

   在1856年至1860年的第二次鸦片战争中，英法联军攻占清王朝的首都北京，纵火焚烧了中国皇家园林建筑艺术的精华——圆明园，将园藏历代文化珍宝洗劫一空。侵略者通过《天津条约》和《北京条约》等不平等条约，极大地扩充了列强在华特权。俄国则利用这次战争的时机，先是通过武力威胁，强迫清政府于1858年签订中俄《瑷珲条约》，将黑龙江以北外兴安岭以南60多万平方公里的中国领土据为己有；后又通过1860年的中俄《北京条约》，把乌苏里江以东约40万平方公里的中国领土强行划归俄国。1864年，沙俄又强迫清政府订立中俄《堪分西北界约记》，割去中国西部44万多平方公里的土地。

   在1894年至1895年的中日甲午战争中，洋务派苦心经营的中国新式陆海军完全溃败。根据战后签订的《马关条约》，中国被迫割弃台湾；向日本支付2.3亿两白银的巨额赔款，日本还得到了西方列强在华已有的设立港口、“租界”、开矿设厂、修筑铁路、设立银行、商行、建造教堂、驻扎军队、划分势力范围、享受领事裁判权和片面最惠国待遇等等一切特权。甲午战争的失败给中国人民带来的刺激太大了，谭嗣同悲愤地写下了“四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”的诗句。

1896年，帝国主义国家在临涣设立天主教堂，神甫先是法国人，后来是意大利人，他们霸占新建房屋91间，土地14亩，在临涣周围的四里、百善集、白沙、周围子、香山庙、湖沟崖、高皇庙、祁庙子、三吴阁、海孜、柳孜集、界首集、燕头集、常沟集、童亭集、西二铺集、西三铺集、西五铺集、西四铺集、朱蒋沟等乡村集镇设立传教点34处。他们通过传教，发展信徒，设立学堂，举办“慈善事业”，向群众灌输奴化思想，使之放松对外国的侵略、压迫和反抗。传教士干预政事、包揽诉讼、残害百姓，有的教徒还侮辱妇女，鱼肉乡里。一些土匪、地痞等以教徒身份作护身符，大肆抢劫，无恶不作。教徒们因作恶被群众缉拿后，送到官府，官府却与神甫串通一气，反诬群众造谣滋事，并当场将教徒们释放。

1898年（农历戊戌年），以康有为、粱启超、谭嗣同为代表的资产阶级维新派首先奋起，以“救国图存”为号召，发动了一场颇具声势的变法维新运动。他们试图按照英、日等资本主义国家的模式，在中国实行以建立君主立宪制，发展资本主义为最终目标的自上而下的政治改革。在短短的103天中，维新派通过光绪皇帝发布了100多道变法诏书、谕令，内容包括保护和奖励农工商业、废除八股、兴办学校、裁汰冗员、澄清吏治、广开言路、准许组织学会和开设报馆、给予出版言论自由等。但是，由于资产阶级维新派自身力量的弱小，加之他们所要依靠的光绪皇帝又无实权，变法维新运动最终被封建顽固派所扼杀。谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第与康广仁戊戌六君子抱着“有心杀贼，无力回天”的遗恨，血洒京城菜市口。

   1900年，英、美、法、德、俄、日、意、奥八国联军发动侵略中国的战争，先后攻陷天津、北京，清廷慈禧太后挟光绪皇帝狼狈逃往西安。侵略军所到之处，进行野蛮的烧杀淫掠，北京城尸横遍地，遭受空前的洗劫。战后签订的《辛丑条约》，使不平等条约体系完整化。沙俄除参加八国联军外，还派出大量军队攻占中国东北三省，妄图变东北为俄国的殖民地。俄军在海兰泡和江东六十四屯对中国人民进行惨绝人寰的大屠杀，制造了骇人听闻的惨案。

   1900年，宿州秀才周绍棠获得了清廷“准予开矿”的专权，组建合众公司经营烈山煤矿。1904年，新疆都督临涣人袁大化强占了烈山煤矿，1905年，他把合众公司改称普利公司，并把烈山煤矿交由临涣绅士秀才周玉山负责经营。

   1905年，孙中山在日本东京发起成立资产阶级革命政党——中国同盟会，制定“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字革命纲领，首先提出以资产阶级民主共和国取代腐朽专制的清封建王朝的革命目标。同年，岳王会在芜湖安徽公学成立，它是安徽省的第一个反清的资产阶级革命组织，由陈独秀任会长。1905年初期，陈独秀为联络省内革命力量，偕同柏文蔚等游访淮北地区。他们先到怀远、蚌埠，又经蒙城、涡阳、亳州、太和、阜阳、正阳关到寿州，再经合肥回芜湖。同年冬，在南京、安庆设立分会，由柏文蔚、常恒芳分别担任分会长。

   1907年，徐锡麟被安徽巡抚恩铭任命为安徽高等巡警学堂监督，他主持巡警学堂后，为了革命，发动学堂学生和安庆新军准备武装起义，并与浙江的秋瑾约定同时起义。7月6日，徐锡麟利用安徽巡抚恩铭参加高等巡警学堂毕业典礼之际，刺杀恩铭，并率领学生进攻军械所，激战失败后被捕。7月7日，徐锡麟在安庆东辕门外被剖心而死，年仅35岁。

   1908年，英国投资200万英镑修筑津浦路南段，并在宿州符离集黄山头建采石厂。1909年，英国人还在宿州城设大同蛋厂，收购鸡蛋，加工出售，德国、美国等西方列强还在蚌埠建货栈和洋行，把大量的煤油、火柴、布匹、服装等商品倾销到淮北市场，使当地的民族工商业和家庭手工业破产。帝国主义还通过蚌埠、宿州的买办资本家，以低价收购小麦、大豆、芝麻、棉花、玉米等农副产品以及其他工业原料，把生产出的商品再倾销于淮北市场，榨取淮北人民的血汗。

   1910年，安徽全省发大水，这是几十年来罕见的，全省有56个州县受灾，特别是淮北地区灾情严重。这年夏天，特大水灾发生在临涣一带，当时平地的水，深可行船，房舍、牲畜被大水冲走，灾民死的死，逃的逃，到处都是那种哀鸿遍野的凄惨景象。这年冬天，徐楼的徐老五，从外地逃荒回家，看到家里没有一粒粮食，就索性把院内的一棵园红枣树砍倒劈开挑到临涣集当柴火卖，当他卖完柴禾，已是晌午错了，这时他饿的实在难受，他走到山西会馆门口看有卖烧饼的，顺便就买了两个，烧饼刚拿到手，旁边的一个人夺了就跑，随时，徐老五跟着就撵。当跑到东城墙时，两个人跑的实在不能跑了，这时，夺烧饼的看城墙跟上有一派屎，弯腰抓把屎抹在烧饼上，这时，徐老五走到跟前顺手把烧饼夺了回来，他随时拾把树叶子，在烧饼上擦了擦，就赶紧把它揣到怀里，随后他就出城门偷偷地绕小路返回了徐楼。

   1911年10月10日，湖北革命团体文学社、共进会在同盟会的推动下，以湖北新军为主力发动武昌起义，并迅速获得成功。各省纷纷响应，进而掀起席卷全国的革命风暴，终于推翻清王朝，使统治中国几千年的封建专制制度就此结束，民主共和国的观念从此深入人心。

   1912年元旦，中华民国宣告成立，孙中山在南京就任中华民国第一任临时大总统。新政府制定了具有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》，中国的国号改为中华民国，国旗改用代表汉、满、蒙、回、藏的五色国旗，皇历改用阳历，男子开始剪辫子，女子开始放足，下级对上级政府官员不再行跪拜礼。但是这些革新措施刚刚推行，辛亥革命就以同旧的反动势力的妥协而告终，以孙中山为首的南京临时政府仅存在三个月，就被以袁世凯为首的北洋军阀政府所取代。以袁世凯为首的北洋军阀，是一个代表大地主、大资产阶级利益的庞大的军事政治集团。辛亥武昌起义后，袁世凯先是在帝国主义的支持下，以“拥护共和”的高调骗取资产阶级革命派的信任和妥协，窃取了中华民国临时大总统的职位，继而玩弄权术逼迫南京临时政府北迁，攫夺辛亥革命的胜利果实，打着中华民国的招牌，以北京为首都建立起北洋军阀的反动统治。

   1912年4月，宿州改名宿县。袁世凯掌握政权后，此时的社会更加黑暗，广大人民依然生活在贫穷落后、分裂、动荡、混乱的苦难深渊中，沉重的税赋压得人们喘不过气来。1913年，田赋实行承清制，分为本征、折征、本折各半征三种。除正赋之外，还要征收名目繁多的附加税。临涣大地主袁三依仗他哥袁大化的权势，霸占贫苦农民的土地100多顷，他有佃户300多家，他对农民的剥削、压迫特别残酷，对缴不起租子的穷人就用瞎骡子踢，有的被踢成重伤，有的被踢得头破血流，惨不忍睹。

……

   徐风笑听了这些事，心里有时悲伤，有时愤怒，也有时兴奋。慢慢地，这些事就像一团火在他幼小的心里燃烧着，心想：他现在还小，只有好好读书，将来长大了用知识改变这个社会，让受苦人都能过上好日子。

   徐从谦和赵氏看自己的儿子勤奋好学有志向，希望他好好念书，将来做一个对社会有用的人。1913年秋，徐从谦和赵氏把徐风笑送到徐楼庙村办小学里去念书。第二年又把他送到临涣集读书。

   临涣集是一座历史悠久的古城。这里不仅曾被陈胜、吴广领导的中国第一次农民起义军占领过，而且孕育过众多的英雄和著名的历史人物。战国时著名的政治家、军事家蹇叔、秦穆公的左相百里奚、三国时期著名的文学家、思想家、音乐家“竹林七贤”之首的嵇康、东晋时期的书画家、雕刻家、音乐家、文学家、杰出的唯物主义无神论思想家戴逵、东晋时期协助谢玄在淝水之战大败秦王苻坚百万大军的著名军事家桓伊、金代学者、天文学家武祯等等都在临涣学习生活过。

   临涣的教育源渊流长，历朝历代临涣的教育都比较发达。1914年9月，徐风笑转到临涣小学读书。

   临涣小学坐落在临涣集华阳寺，是一所老学校。1885年9月，临涣司州潘玉鹏在华阳寺创办义塾。1890年，在华阳寺创办临涣公立敬立学堂，有教师6人，学生150人。1901年，清政府下诏废除科举，设立学堂。1906年7月，宿州知州李维源在华阳寺开办义学。1907年，在华阳寺创办敬业高等小学堂。民国初年，改名“宿县临涣集第一初级国民小学。”

   临涣小学学制四年。开设的课程有修身、国文、算术、手工、图画、唱歌、体操等九门课程。

   徐风笑刚到临涣小学读书时，教他国文的就是宿县著名的进步人士教育界名人孙树勋。

   孙树勋，1862年生，号朝臣，宿县临涣区徐楼南边小孙家人。孙树勋从小读经诵史，聪明过人，深得塾师刘集三的器重，他20多岁考中秀才。以后长期在临涣设馆授徒，学生多学业有成，受到各界人士的尊重。孙树勋为人耿直，上不屈事官府，下不欺压百姓，为乡亲们所称颂。一次，临涣团防局打死了他的一只狗，他怒不可遏地借机写下了《哭狗文》：“……哎呀，我的小狗呀！听说团防局杀了口猪，肉是很肥的，又是很香的，你可知道是干什么的？是招待山猫的,是招待野猴的，是招待拔树精的，能招待你个狗头瓜子吗？你也同那些狗而不知其狗的东西，大摇大摆地进了团防局，他们见你能不眼红吗？……”孙树勋在文中旁敲侧击，讥讽詈骂，弄得“狗官”们也无可奈何，最后还是团防局派人出面给孙树勋赔礼道歉，补偿损失才算了事。

孙树勋学识渊博，崇信孙中山的民主思想，是徐风笑的启蒙老师。

孙树勋在教学上重视新思想的传播。他在教学生学习课本知识外，还教学生读《少年中国》、《呵，旁观者文》和《座右铭》等文章。他常常在学生面前抨击社会的黑暗，讲述北洋军阀当局怎样在帝国主义列强的操纵下剥削穷人压迫穷人的事。他还向学生讲述贫苦百姓的悲惨遭遇，当他讲到天下的受苦人都是一家时，徐风笑就不由人的领着同学一齐慷慨激昂地朗诵起梁启超的文章来：“少年人常思将来。惟思将来也，故生希望心。惟希望也，故进取。惟进取也，故日新。……少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……欲举富国强兵之实，惟法治为能致之……”

梁启超的文章就像战斗的号角在徐风笑的心灵里吹响，他认为，要想让穷人都能过上好日子，走立法治天下和富国强兵的道路是正确的。心想，他长大了就去当兵，有朝一日带领成千上万的军队把帝国主义侵略者从中国赶出去，让人民都得解放。为了这个理想，徐风笑在课外还同朱务平、刘之武、他的启蒙老师孙树勋的儿子孙铁民等几个志同道合的伙伴，登上临涣城墙，偷偷地在一起谈天说地，他们面对半殖民地、半封建的中国，讨论着今后的路应该怎么走。他们认为，眼前不仅要把学习搞好，而且还要到社会中去，敢于担当，为百姓分忧解愁。

1914年秋后，宿县临涣集集长王壶春利用管理学校的职权私出契约，将徐楼小学的115亩学田卖给了有权有势的大地主余化龙。这引起徐楼村全体村民的震惊和公愤。

这115亩学田原来是徐楼庙地。徐楼庙人称代庙子，据庙碑记载，徐楼庙始建于明朝，它位于常沟的西岸，代庄的庄东头，起初叫代小庙，自代庄迁到离庙西南6华里的浍河北沿后，徐楼庙因自然灾害就坍塌了。公元1888年，周围村庄徐姓仗义助财，大兴土木，在代小庙的原地扩建了一座规模较大的四合庙院，堂屋是楼式的三间大殿，并有西厢房三间，青砖青瓦，大殿内雕梁画栋，栩栩如生，室内的壁画，巧夺天工，有较高的艺术价值。明朝万历年间，徐风笑的先人徐刚的儿子徐应升从自家的田产里抽出70亩给徐楼庙，以用作修补庙宇，办理义学，同时在庙里建立家祠，常供祭祀。清朝康熙年间，徐应升的儿子徐德俊又从自家的田产里抽出45亩给徐楼庙，其中有18亩作为坟地祭田，其余留作家祠庙用。1913年，徐楼庙改为徐楼小学，庙里的小和尚还俗，老和尚出走，而庙里的115亩施田，也就是115亩庙地，经徐楼人商议，全部留作学田。可是眼下这115亩学田竟被临涣集集长王壶春全部给私自卖了，村民的利益和感情受到如此的侵占和伤害，一时整个徐楼村群情激愤，人声沸腾。

这天下午，整个徐楼庄的人都不约而同地来到徐从玉家屋后头的一棵大槐树下，义愤填膺地议论着学田的事。恰巧，徐风笑从临涣集放学回家路过这里。他看到老少爷们蹲的蹲，站的站，有老头蹲在地上低头抽闷烟的，有妇女站在那里哼咳长吁短叹的，突然他看到他叔和他大也来了，此时徐风笑意识到庄里一定发生了什么大事，一般情况下，他大是不会来的。不大会，村民们你一言我一语又咋呼起来：

“这100多亩学田是咱徐楼的地，王壶春怎么能做主把咱们的学田私自给卖了？这又不是他家的地！”

“他王壶春再有权，卖地也得给咱徐楼人商量商量唉！这个狗日的根本不把咱徐楼人放在眼里。”

“这100多亩学田都给卖了，咱徐楼小学以后该怎么办？”

“老祖祖做的好事要断送到咱们手里喽！咱们要是保不住这100多亩学田，对不起老祖宗也没脸面对子孙后代呀！”

“王壶春！你卖俺徐楼的学田，你坑俺徐楼人，我日恁八辈子祖奶奶！”

这时，徐风笑的大徐从谦接过话茬：“橛骂有啥用，我看咱到临涣集找王壶春评理去！”

   徐风笑的叔徐从吉接着说：“对，咱们找王壶春去，叫他说说他到底卖了多少钱！”

   村民们异口同声地说：“走！到临涣集找王壶春去！”

徐风笑站在一边静静地听着，他很快就听明白了。他亲眼看到当前社会的黑暗，心想，不合理的事情何止在远处，在家门口就有！此刻，他看到愤怒的父老乡亲，心潮难平，不知咋的，他毅然背着书包来到大槐树下心平气和地说：“我看找王壶春没有多大用，地是他卖的，找他能评什么理？他既然把地卖了，就不会轻易地去给咱们要回来，咱得想办法保住学田，县里不是一直强调兴办教育嘛，王壶春是集长，是咱地方的官，他有责任管理好学校，现在他把学田给卖了，咱徐楼小学怎么办？咱到宿县去告他，叫县里查查他到底卖了多少钱，都干了些啥！只要县里管，他王壶春就得想办法把咱们的学田给弄回来！”

   乡亲们听了徐风笑说的句句在理，都一齐说：“对，咱们到宿县告王壶春去！”

   这时徐风笑的大徐从谦走上前去对徐风笑说：“小风笑，我叫你上学没有白上，等会商量商量明儿个你和恁叔一路去宿县告状去吧！”

   徐风笑爽快地说：“俺大，请您放心吧，我一定要去打这个官司！”
   第二天，徐风笑就和本院的徐建扬、徐建业、徐建广、徐宗矩、徐从仁、徐从吉、徐从孔、徐从由等几个长辈一起起早步行80多华里来到了宿县。他们几经周折，终于把诉状告到了县衙，见到了宿县县长。县长姓陆，因他个头不高，胖得像个皮娃娃，人都叫他陆胖娃。这位陆县长接过状纸，面对愤怒的徐楼人，满口答应尽快查问，并对徐风笑他们说：“你们不要着急，近来公务繁忙，只要腾出手来，定会给你们一个圆满的答复。”徐风笑他们听县长这么一说，千恩万谢，都高高兴兴地回去了。徐风笑他们刚到家，村民们一听说，都齐夸：“陆县长真是一个为咱老百姓着想的好官呀！”

   那知，一个月过去了，二个月过去了，半年过去了，一年过去了，二年过去了，徐楼村学田案子仍没有结果。村里几次去人到县里打听得到的答复都是“等等，再等等。”徐风笑和村民们终于意识到，所谓的“公务繁忙”只是托词，“圆满答复”将是无限期的。于是徐楼村的村民们便推举徐风笑、徐从吉、徐建扬、徐建业、徐建广、徐宗矩、徐从仁、徐从孔、徐从由、徐清太、徐清俊、徐清朗、徐清芝、徐清平、徐清林、徐清真、徐清荣、徐清师18名代表再次到县里递交了诉状。

   宿县县长再也不肯出面，只派出个差役给徐风笑他们回话：“陆县长说了，现在学田已经在余化龙手里了，县里也没有办法，难道还能叫县长陪你们学田不成？”

    徐风笑他们被噎住了。此刻，徐风笑悲愤满腔，心想，堂堂的县长竟然耍起了无赖。其它同路的人也都感到沮丧而失望。这时，有人说：“自古以来都是民不和官斗，咱现在是民告官呀，如今到处都是官官相护，咱怎么能告赢，我看咱们吃亏算了，别告了，回家老老实实种地吧！”徐风笑接过话说：“难道咱祖上留下的田产就这样丢了？难道王壶春干了坏事还能照样在临涣集耀武扬威地当集长？难道这世上就真的没有公道可言了？难道咱徐家的人就这样被人耍了？”那人痛苦又无奈地说：“那咱们又有啥办法呢？”徐风笑说：“我是咽不下这口气，这事不能就这么不了了之，我一定要找县长说理去！”于是，第二天徐风笑亲自带领17名代表又来到县衙，这回他们终于见到了县长陆胖娃，在大堂上，徐风笑和县长争论起来，他说得县长理屈词穷，最后县长傲慢地说：“你们徐楼欠了税款，原告败诉，已作定案，不能再审。”结果却是一个败诉。徐风笑出了宿县县衙，他对同去的代表说：“对方有钱有势，当今的世道，有钱就有理。咱们文的不行，就来武的。”        

   徐风笑他们在宿县城里衙门口一连守了两天都没有见到县长出来，第三天中午，正巧县长带着两个随从走出县衙，看样子是去赴宴，当他们刚到城隍庙门口，徐风笑就指挥前来告状的代表把县长团团围住，这时，徐风笑冲着县长问：“你这个赃官，姓王的和姓余的给你多少钱？你颠倒黑白，贪赃卖法，老百姓在大堂上没有你的嘴大，现在大街上要试试你的腚眼子有多粗！”徐风笑一只手抓住县长的长衫，一只手拿着又粗又红的蜡烛往县长的腚沟子里塞，县长惊慌失措，两手捂着屁股丧着脸连声说：“卑人再审！卑人再审！”说着捂着腚狼狈而去。当时站在一街两巷看笑话的人都诡得哈哈大笑。

事后，宿县城里到处流传着这样一首顺口溜：

王壶春真不咋，

 全靠县长陆胖娃，

陆胖娃闲屌绿，

   徐风笑给你塞蜡烛。

   徐风笑为了学田带领村民打官司戏弄县长的事很快传遍了整个临涣。在徐风笑上学的临涣小学，徐楼村学田的事也成了同学们热议的话题。同学们在讨论的时候，个个义愤填膺，人人叹息不止。在徐风笑的心里，学田的事就像一条无形的鞭子在抽打着他，他心想：一定要想办法打赢这场官司。一天，有同学告诉他，学校新来了一位从南京政法大学毕业的陈海仙老师，听说他是学法律的，要不你找他给出出点子，看能不能打赢这场官司，徐风笑听罢，有柳暗花明之感。

   陈海仙，徐楼后边陈圩孜人， 1908年，他在宿城正谊学堂读书时参加了孙中山创办的同盟会。后他考入南京政法大学并在南京参加了孙中山创立的中华革命党。大学毕业后他回到宿县，后又到临涣小学教书。现在他虽然只是一个老师，可他见多识广，在临涣和宿县结交了不少上层人物。

   1917年春的一天，徐风笑以敬仰的心情慕名拜访了陈海仙，他向陈海仙叙述了徐楼村学田案子的前后经过，陈海仙听了他乐于为民办事并敢于同官府作斗争的事迹，大嘉赞赏。

受到陈海仙的鼓励和支持，徐风笑原来有些紧张的心情轻松了，于是他大胆地提出了自己的要求，希望学法律的陈海仙老师能想方设法帮助他解决徐楼村学田的案子。陈海仙听罢愉快地答应了他的要求，并主动地同他啦起呱来。陈海仙对徐风笑说：“自袁世凯掌握政权后，他就派人于1913年3月将极力主张资产阶级政党政治的国民党政治活动家宋教仁暗杀。这年7月，孙中山发动讨袁的‘二次革命’，不久遭到失败，他本人被迫流亡国外。袁世凯不但下令解散国民党，还解散作为民主共和制度标志的国会。随后，他又授意制定赋予他个人独裁权利的《中华民国临时约法》，用以代替1912年孙中山主持制定的《中华民国临时约法》，处心积虑地为复辟帝制做准备。为了取得日本政府对其复辟帝制的支持，袁世凯不顾全国人民的强烈抗议，竟然于1915年5月9日接受了日本提出的旨在灭亡中国的‘二十一条’草案。1915年12月，袁世凯悍然称帝。他的倒行逆施，很快遭到各派反袁力量和全国民众的坚决反对，这场复辟帝制的丑剧不得不草草收场。1916年6月，袁世凯死后，由副总统黎元洪继任大总统，现在实际控制北京政权的则是北洋军阀的另一个头目、国务总理兼陆军总长段褀瑞。”

陈海仙还对徐风笑说：“现在的社会黑暗的很，法大没有人大，权大于法，就拿恁村的学田案子来说，要不找人，很难胜诉。”

徐风笑说：“那找谁呢？”

陈海仙分析说：“在临涣集，周、段、袁这三个家族的势力最大，而各家都有自己的势力范围，周家控制着团防局，段家控制着学校，而袁家的势力主要在经济上。这些年来，临涣的政权实际上就是在这三家中轮换，即使现在是外姓人王壶春执政，实际上政权还是操纵在这三家手里，因此不管哪家有人出面说话，王壶春都得听。”

徐风笑插话说：“那找哪一家说话比较管用呢？”

陈海仙考虑了一下说：“找周家的周玉山比较合适，因为周玉山掌握着团防局，相比比段家和袁家作用可能会更大一些。”

说着，徐风笑起身跟着陈海仙就去找周玉山。周玉山，清末秀才，看上去是一个文质彬彬的人，陈海仙带着徐风笑来到团防局，正好见到了周玉山，陈海仙说明了来意，周玉山听罢满口答应帮忙。果然事后的不几天，周玉山找了王壶春，又到宿县找到了县长，通过周玉山的周旋，不久，县里对徐楼村的学田案作了判决，判令王壶春设法退还学田20亩。王壶春不得不去与余化龙进行交涉，余化龙无奈退回20亩仍作学田。

徐风笑和徐楼村的村民们觉得115亩学田才退回20亩，感到太少。于是，徐风笑又找到陈海仙，陈海仙也感到20亩学田对一个学校来说确实不够开支，随又找到周玉山，周玉山又去交涉，结果又退回了6亩。事后，周玉山通过陈海仙对徐风笑说：“事情就到此为止罢，听说徐楼村还欠了税款，能退回这26亩就很不错了。”

115亩学田虽然只退了26亩，可是历经两年多的官司总算打赢了。徐楼村的村民们从心里上得到了很大的安慰，更令徐楼人欣慰的是徐氏家族好善乐施的优良传统得到了发扬。当徐楼的村民高兴地来到徐从谦家夸赞徐风笑时，徐风笑的大徐从谦的脸上止不住地露出笑容，得意地说：“这孩子没什么可夸的，就是认死理。”

就在徐楼村为打赢学田官司高兴地时候，有一个叫徐清新的从北京回到老家徐楼探亲。徐清新，宿县临涣区徐楼人，他原是清末秀才，后来不兴考举人了，他去河南开封考取了河南大学，他读大学时与袁世凯的儿子袁克定是同学，毕业后他跟袁克定去了北京，因他字写得好，结果被袁世凯相中，当了贴身的“录事”。后来，袁世凯为了稳住张作霖的部队，把他派去当军需官。徐清新回到家，人们都叫他洋贡生。这位洋贡生回来听说了关于徐楼村学田官司的前前后后，大发感慨：“风笑不简单哪！你们记住我的话，咱们徐家出了这么一个人，将来他是一个大人物！”说罢，他又提议为学田的事立个碑，老少爷们听了都高兴地一致赞成，接着大家就推举他撰写碑文。这位名叫徐清新的洋贡生很兴奋，于是他写下了一下碑文：

当闻善作者必期其成，善始者尤赖善终。后之人若不能善继善述，其何以慰先人好善之心乎。忆我徐氏先人二世祖应升于明季万历年，施田七十亩；三世祖德俊于清初康熙年，施田四十五亩，内有茔地祭田十八亩，以为修补庙房，办理义学，建立家祠常供祭祀。此亦我先人好善乐施之心所积，而至诚善举也。嗣清末戊戌变政后，将施田改为学田，开设学校，此庙尚属公益。乃不意有临涣集王壶春者，于民国三年膺集长之职，管理学校，竟敢私出契约，将学田卖给余姓化龙，实在有碍公益，胎我难堪。本族人念我先人之遗泽，不恝坐视其沦胥，因之，愤然公起，仗义助财，执行上控，数年未结，适径周玉山、陈海仙等出为调解，又将余姓所买之学田退回二十亩，仍归学田。彼时以学田二十亩不敷开支，又于祭田拨给六亩，作为辅助续办学校垂教后生，以继先人之志，以结当时之案。本族人等经此一番摩擦，且恐争回之学田二十亩暨祭田拨给六亩，日后年深久远，再为泯灭，特立碑记，以昭来兹焉。是为序。

所有争回学田人姓名开列于后：徐建扬、徐建业、徐建广、徐宗矩、徐从仁、徐从吉、徐从孔、徐从由、徐清太、徐清葵（字风笑）、徐清俊、徐清朗、徐清芝、徐清平、徐清林、徐清真、徐清荣、徐清师。

中华民国六年十一月。

徐楼人为学田立碑的事就像一阵风很快传遍了徐楼周围的村庄。立碑那天，徐楼小学的大门口，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，乡亲们从四面八方来到这里，纷纷前来分享徐楼人的欢乐。这天，朱务平、刘之武、孙铁民等也来到这里，他们为自己的好伙伴徐风笑带领村民打赢一场学田官司而感到自豪。

在宿县临涣区，徐风笑出名了。

1917年7月，18岁的徐风笑从临涣小学毕业了，这时候有不少人来到徐楼徐从谦家前来给徐风笑提亲，可是，徐从谦都没有答应。

一天，徐风笑吃过清早起来饭，就赶临涣集去了。他刚走不久，他大的两个好朋友就前后脚来到他家，他们都是亲自来给自己的闺女上门提亲的。徐从谦看到他的两个朋友都是诚心诚意地要同他结为亲家，这使他作了难，有学问又有见识的徐从谦从来没有经过这样的事，两个朋友都是在当地有头有脸的人，拒谁的面子都不好。

就在徐从谦难为情的时候，他妻子赵氏笑嘻嘻地提着茶壶急忙走过来一边给他们倒茶，一边啦呱，徐从谦的两个朋友此时显得格外高兴。就在这个时候，情急之下的徐从谦想出一个法子：抓阄定亲。等赵氏走后，徐从谦说出了自己的想法，他的两个朋友听了，都无奈地同意了他的意见。事后，抓阄的结果竟是那位姓张的独生女儿嫁给徐风笑。等徐风笑赶临涣集回到家，听说家来给他定了一门亲，心里特别高兴。

可是不几天，徐风笑的娘赵氏听说张家的那个闺女差心眼，有点憨。于是她就对徐风笑的大徐从谦说了这事，可徐风笑的大听了就是不信，他对她说：“我那朋友又聪明又有学问，他的闺女怎么会憨？再说我那要好的朋友也不会骗咱。你不要听人瞎说，听人家的话，坏自己的事。”

可是徐风笑的娘说：“那咱也得打听打听，说啥也不能给咱的孩子娶个憨子回来？”

徐风笑的大冲着徐风笑的娘说：“打听啥子！这事已经定了，说啥也不能反悔！说话不能来回的说！”

徐风笑的娘听了没敢吱声。心想，人说张家的闺女憨也许是瞎说的。不久，徐风笑就和那张家的闺女过红定日子了，之后，徐从谦和赵氏就为儿子的婚事开始忙乎了，不管怎么说，当父母的为孩子的婚姻大事可不敢马虎。

此时的徐风笑完全沉浸在自己的梦里，他想，他未来的妻子一定是个聪明贤惠的女孩，也许她识字，如果她不识字，他就去教她。他还憧憬着，如果有一天自己也像在北京的徐清新哥哥一样外出上学做事，那她还可以留在家里替自己孝敬父母。他还想，一定要对她好，好的就像一个人一样……日子一天天过去了，徐风笑怀着新奇而又兴奋地心情盼望着喜日子的到来。

   1917年深秋，喜日子终于到了。新娘子虽说不怎么美貌出众，可也白白净净挺俊的。然而看着她那神情痴呆的样子，徐风笑有些失望，显然新娘子不是他想像的那样聪明可爱。徐风笑心想，这也许是因为她刚过门感到害羞受拘束呗，这样一想，徐风笑又有点怜惜她了。  

   可是婚后好多天过去了，新娘子仍是呆头呆脑的沉默寡言，偶尔说句话也是没有准头。一天，徐风笑的叔徐从吉来溜门子，顺便在院子里的枣树上摘几个枣吃，突然，新娘子冲着徐从吉嚎：“你咋偷枣吃！”这时，徐风笑的娘对她说：“那是恁叔，不能这样说。”可她听了，仍在嚎：“俺叔偷枣吃喽！”

徐风笑一家人见状，都惊呆了。

徐风笑的心一下子凉了半截，但他不完全认为新娘子憨，于是他就有意试试她是不是真的差心眼。这天，他躺在床上，故意把盖在身上的被蹬掉在地上，看她可会把被子拾起来给他盖上。可是他等了好久,她却视而不见，仍坐在那里发愣。徐风笑的心凉透了。

徐风笑不甘家里人给他安排的这一切！他对着他大他娘痛苦地哭了，说，说啥也不能跟这样的人过一辈子，他要把她送回娘家去。看着自己的孩子伤心落泪的样子，徐从谦和赵氏心痛不已。过了一会，徐从谦一拍桌子：“干脆，休了吧！”

第二天，徐风笑就把新娘子休掉送回娘家去了。可是，时隔不久的一天上午，有一位姓徐的来给徐从谦送信，说，自从你儿子徐风笑休了张家的闺女后，姓张的一家人都很恼火，听说他家找了不少人，今儿个傍晚就来徐楼揍徐风笑。徐从谦一听慌了，他急忙叫徐风笑赶紧去找本院的人来一起商量这事该咋办。不大会，徐从谦家就聚了一屋人，有的说：“咱姓徐的大门大户，怕个啥，他姓张的要是来了，咱们给他尅！”徐风笑的叔徐从吉说：“要是真打起来可不得了，哪边的人伤了都不好呀！”徐风笑想了想说：“无论如何不能打起来！我这马上就到临涣集找团防局的人来解决这事。”

当徐风笑来到临涣团防局找到区小队长时，那个小队长一听，心想，连局长周玉山都帮他打官司，现在不就是派几个兵去维护一下社会秩序嘛，这不是什么难事。于是，二话没说就答应给他派一个班的兵去。

很快，一个班的兵就跟着徐风笑来到徐楼他的家里。

这天傍晚，果然张家找来的一大帮人手拿棍棒来到了徐楼，当这帮人气势汹汹地来到徐风笑家门口时，手持步枪的一个班的兵突然从屋里冲出门外，一下子就把来的这帮人吓呆了。他们不知所措，也不知谁喊了一声：“快跑！”眨眼间，张家找来的这帮人呼啦下子都调过头来往回疯跑。

这件事之后，徐风笑想了很多很多。他想，在1917年的7月，中国发生了张勋复辟的丑剧，在举国声讨下，原想利用张勋倒黎的段褀瑞，以武力粉粹这次复辟，并以“再造共和”的“英雄”自居，执掌北京政权。但他仍拒绝恢复民国元年的《临时约法》和国会，而用他自己炮制的御用国会装点门面，假共和之名，行军阀专政之实，黑暗的统治置广大人民陷于水深火热之中。他又想到，自己的婚姻是多么的荒唐，今后自己要找就找一个称心如意的人，不然一辈子也不结婚了。然后他又想，难道今后自己就在徐楼习医过一辈子？行医当然好，可它只能给人治病，不能救国救民于水火。这时，他又想起了梁启超说的立法治天下和富国强兵的话。霎时，他又想起了梁启超赞赏陆游爱国的诗句：

诗界千年靡靡风，

兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐，

亘古男儿一放翁。

他想到这，顿时热血沸腾，埋在心底的信念就像一团火在他心中熊熊地燃烧着。对，当兵去！在军队里好好干，走军事救国的路，将来做一个民族英雄！

这天，徐风笑把自己要去当兵的想法说给他大徐从谦听。徐从谦听了心想，他虽然只有这一个儿子，在徐楼有着比别人家孩子更好的发展，儿子是个有志向的孩子，可又是个孝子，再说我那朋友的闺女被休了，张家不一定善罢甘休，这回来人虽然被吓跑了，说不定那天还会来人打自己的儿子呢！我有心留他困在家里，还不如让他到外面见见世面，闯一闯来。想到这，徐从谦对徐风笑说：“你走吧，到上海找你本家大爷去，他在卢永祥部队里当连长。”

1918年春，徐风笑背着他娘赵氏给他准备的行李离开了徐楼村。

徐风笑来到上海如愿似偿地在卢永祥的部队当上了兵，踏上了他从军救国之路。

卢永祥，北洋军原第十师师长、淞沪护军使，1916年6月，袁世凯死后，他投靠了段祺瑞，成为皖系军阀的主要干将之一。为了进一步扩大皖系军阀的势力，卢永祥利用控制上海的权利，竭力扩充军队，从而大量地招兵买马，所以当徐风笑来到上海时，在他本家大爷的推荐下，顺利地当上了一名新兵。为了掌握军事知识和技术，在新兵训练时，徐风笑不怕风吹日晒，刻苦锻炼，努力学习，结果在新兵考试中，他获得了第一名。由于他成绩优秀，又有学问，他被推荐到北洋军十师随营学校学习，为了更好地掌握军事知识和技术，他如饥似渴地苦学，结果在1918年的暑期考试中，他又考了个第一。随后，他被安排到北洋军十师工兵教练所当了一名培养工程兵的教官。

十师工兵教练所和十师师部以及淞沪护军使衙门都驻在上海龙华，徐风笑当了教官不仅有机会看到了陈独秀创办的《新青年》等进步书刊，而且还有机会接触到各界的人物。一次，他听一位比较活跃的军官说，1917年11月7日，也就是俄历10月25日，俄国在列宁的领导下，彼得堡的工人群众发动武装起义，推翻了反动的资产阶级临时政府。随后，苏维埃政权在俄国各地相继建立。以后他又听说，俄国十月革命胜利后，国际共产主义代表大会于1919年3月2日在莫斯科克里姆林宫召开。来自欧洲、美洲和亚洲21个国家的35个政党和组织的代表共52人出席会议。中国旅俄华工联合会的两位负责人刘绍周和张永奎，以“中国社会主义工人党”代表的名义，应邀出席了共产国际成立大会。列宁主持大会，会议决定成立共产国际，并通过了共产国际的纲领和组织原则。徐风笑还听说，从1919年1月开始，第一次世界大战的战胜国在法国巴黎召开和平会议。会议不顾属于战胜国一方的中国的利益，规定战败的德国将在中国山东获得的一切特权转交给日本。消息传到国内，激起各阶层人民的强烈愤慨。5月4日下午，北京大学等13所大中专学校的学生3000多人，不顾北洋政府教育部代表及警察的阻拦，到天安门前集会。他们提出“外争主权、内除国贼”、“废除二十一条”和“还我青岛”等口号，强烈要求拒绝在和约上签字，并惩办北洋政府的三个亲日派官僚曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。接着，学生们前往日本驻华使馆抗议。受阻后，游行队伍不顾军警的阻挠，转奔位于赵家楼胡同的曹汝霖住宅。学生们在愤怒之下冲入曹宅，虽没有找到躲藏在暗室的曹汝霖，却遇到另一个卖国官僚章宗祥。他们痛打章宗祥，火烧曹宅。北洋政府急忙出动军警镇压，逮捕示威学生32人。

在上海，徐风笑还亲眼看到，成千上万的学生纷纷走上街头举行游行示威，同时高呼口号，声援北京学生的五四反帝爱国行动。徐风笑在执行任务时，看到的是青年学生眼睛里因正义而喷出的怒火，是上海市民们对学生充满崇敬和对北洋士兵们鄙夷厌恶的目光。徐风笑还看到，从6月5日起，为支援学生数不胜数的工人罢工和商人罢市的动人场面。徐风笑还看到，大批的学生来到上海龙华北洋军十师师部和淞沪护军使衙门门前游行示威，他们提出“废督裁兵”的口号，并到淞沪护军使衙门请愿。由于卢永祥是统治上海的军事和行政长官，学生提出“废督裁兵”的口号，实际上就是针对卢永祥的。因为他利用控制上海的权利，搜刮民财，疯狂地扩军，其目的就是想当江浙督军，扩大皖系军阀的势力。此时学生提出“废督裁兵”的口号，正好捅到地方军阀卢永祥的痛处，于是卢永祥随派军警镇压，结果酿成了惨案。这一切对徐风笑的刺激很大，他想，青年学生、知识分子和工人才是真正的爱国者，而掌握枪杆子和政权的北洋军阀，实际上都是帝国主义国家的帮凶和走狗，而自己呢，现在不过是军阀卢永祥手下的一个小卒。当兵本来是为了武装救国，可现在面对血淋淋的事实，依靠北洋军是绝对不能达到目的的。后来徐风笑还听说，“五四”这场反帝爱国运动如燎原烈火蔓延全国，扩展到20多个省100多个城市。北洋军阀政府慑于人民群众的愤怒和威力，于1919年6月7日被迫释放被捕学生，6月10日罢免亲日派卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务，6月28日，中国代表终于没有出席巴黎和约的签字仪式。五四运动促使了徐风笑彻底转变了观念，使他认识到伟大的力量，就蕴藏在广大人民群众之中。他深深地感到：只有把广大群众组织起来开展反帝反封建的斗争，才能求得民族的独立和人民的解放。于是，徐风笑决定另寻救国之路。1920年春，他毅然辞去了北洋军十师工兵教练所教官的职务，踏上了返乡的路程。

哞——从庄里传来的一声牛叫打断了徐风笑的遐思。此刻，徐风笑在常沟岸边的一棵大杨树底下站着，他抬头看了看天上，自言自语：“天怎么还没明？”说着，他走下沟堤，返回家去。

徐风笑回到屋里，他看到邵恩贤搂着“英特尔”睡得着着的，是那么香甜。邵恩贤在睡梦中隐隐约约地听到门响，好像有人推门进来，她立刻警觉地坐起来，忙问：“谁？”徐风笑说：“是我!”邵恩贤停了一会，笑了问：“黑更半夜的，你弄啥去了？”徐风笑说：“我心里闷得慌，睡又睡不着，我出去到外面遛遛来。”邵恩贤说：“也不知咋的，我心里也烦躁的很。”徐风笑说：“咱甭说话了，别聒醒了孩子。”邵恩贤说：“快睡吧，天还没明，有啥话咱明儿个天亮再说。”过了一会，徐风笑倒在床上，迷迷糊糊地又想睡了。

徐风笑睡着了，可是邵恩贤再也睡不着，好像有一种什么意念触动了她。她坐起身子，看看窗外，星光照耀之下，在薄暗中，看得见院子里放着的犁子、耙、锄、锨、爪钩子、镢头……一件件的农具。“英特尔”在她身旁静静地睡着，她侧着身子用手轻轻地抚摸着儿子的头，泪水不禁夺眶而出。她坐了一刻，转过头看了看徐风笑还在睡着，可是呼吸并不均匀，睡得也不安静。一会翻身，一会翻身，好像有什么心事似的。

他们这对夫妻，一个是生长在宿县城里，一个是生长在临涣乡下，可是他们的命运是一样的，革命使他们心连心。黎明的时刻到来，鸡圈的公鸡叫了三遍，邵恩贤借着窗户看了看天上，比秋后的浍河水还清亮。她看了看徐风笑还在睡着，于是她轻轻地下了床，然后又给正在熟睡的“英特尔”掖掖被，就去担筲挑水去了。东方地平线下射出亮晶晶的光线，光亮驱散了杨树上的黑影，显出白色的树干。早起的鸟儿，开始在天空中飞旋。她挑了水回来，梳了头，洗了脸。这时徐风笑也醒了。邵恩贤对徐风笑说：“我去到常沟边转转，你再睡一会吧！”徐风笑说：“不，我起来洗洗脸也跟你一起去。”邵恩贤说：“那也好，咱们一起走走，说说话，等会对咱娘说，看着‘英特尔’别醒了。”徐风笑起来洗了脸对邵恩贤说：“那咱走吧！”邵恩贤看看“英特尔”还在睡着，于是她随手轻轻把门关上，跟在徐风笑后边到东院给她婆婆打个招呼，便一起走了。两人拐过墙角，踏着庄东头菜园子里的小路，走上常沟大堤。沟风越过沟身里的庄稼，滴溜溜刮过来，吹到他们脸上，又凉爽又舒服。微风吹起邵恩贤的秀发，微微地飘动。邵恩贤说：“多好的田野风光！”徐风笑说：“只有城里的人们才会感到田野风光的美丽，可乡下人天天在荒郊野外，就不觉得怎么的了。”

庄稼浴着露水，草上披满了露珠，常沟岸上开满了黄的、白的、红的小花。邵恩贤一边看一边对徐风笑说：“昨个黑来你起来蹓跶啥子？”徐风笑说：“我睡不着。”邵恩贤问：“你有啥心事睡不着？”徐风笑说：“你看，现在日本帝国主义正在侵略咱中国，在这国家生死存亡的时刻，而蒋介石不去一致抗日，还在打内战，做着伤天害理的事，这真叫人愤怒啊！可咱们做为一个共产党员应该立即组织、宣传和动员广大群众起来共同抗日才是，可眼下工作怎么开展呢？”邵恩贤说：“要么最近你到临涣集去一趟，问问刘之武他们都在那里，然后咱再商量商量，看看工作怎么开展。”徐风笑说：“你说的对，正合我意。”

……

徐风笑和邵恩贤肩并肩顺着常沟大堤，一边啦着一边往南走着。露水把他俩的裤脚都溅湿了。他们走着啦着，不知不觉来到常沟与浍河交汇的地方。这时，邵恩贤跑上浍河大堤，顺着浍河向东一看，通红的日头，从水面上钻出来，照得浍河的水通红火亮。天上映出锦缎般的彩云。邵恩贤一时高兴，跑到浍河大堤的最高处，跳起脚尖喊：“风笑！风笑！快来！”徐风笑跑上来说：“弄啥子？啥事？”邵恩贤指指浍河水，又指指天上，说：“你看，这有多好看！”徐风笑站在一旁，看着邵恩贤笑着。